用户名: 密码: 自动登录 免费注册
当前时间:
您当前的位置:首页 > 历史回眸 > 性学大师 >

哈夫洛克·霭理士(1859-1939)

2014-09-3019394   来源:

哈夫洛克.霭理士(1859-1939)是19世纪末至20世纪初英国著名的性心理学家、思想家、作家和文艺评论家,是指出性别与染色体相关的第一人。出生于英国萨里郡(Surrey)克罗伊登市(Croydon),逝于英国萨佛克郡(Suffolk)亨特夏姆(Hintlesham)。


他的父亲是远洋船长,母亲是虔诚的基督教徒,从小由其母亲在维多利亚式的教育氛围中抚养成长。他称这种极其虚伪的教育方式为“无性教育”,即表面上把性问题视作邪恶,从小剥夺儿童有关性好奇的一切信息,争取做上层社会的正人君子,但背地里却男盗女娼。正是这种性信息的缺乏,刺激艾利斯成人后把研究典型的人类性行为做为自己终生追求的目标。他在伦敦的私立学校接受教育。16岁时,他跟随父亲的船只前往澳大利亚,之后在新南威尔士州一所小学任教,这段时间他发生了极大的转变。霭理士在 1879 年 4 月在英国,就决定研究性别,并感受到第一步就是必须有资格当做一个医生。


1880年至1889年,他在伦敦的圣托玛斯医学院学习,并获得医学博士学位。但霭理士从来没有将医生作为未来的职业。学习期间,他把主要精力放在文学、艺术以及社会活动方面,毕业后没有去当医生,而是积极追寻自己的人生志向,从事性科学研究和文艺、社会思想评论。

根据霭理士在《我的生活中》所说,他的朋友对他被认为是个性学专家感到好笑,因为事实上他遭受着阳痿一直到60岁,直到他被女人小便的现象唤醒。所以。霭理士称这个有趣的排尿现象为 "排尿色情",但是它现在更普遍的被称为尿色情。


1891年11月,霭理士与32岁的英国作家和妇女权利拥护者伊迪丝结婚 (他的四姐妹没有一个嫁了人)。从一开始,他们的婚姻就是非常规的;伊迪丝•埃利斯是公开的同性恋者,并在蜜月期结束后,当伊迪丝还住在那联谊的房子里时,霭理士就回到帕丁顿他的单身汉房间。他们在感情上亲近,但回避性交。双方都同意,他们忙于处理妇女问题。他直到晚年也未曾获得性满足。他们的开放婚姻是霭理士自传我的生活的中心课题。在维多利亚道德风行时期,霭理士的个人经历所碰到的困难促使他成为一个不懈地倡导对性的多元化采取宽容态度的人。考虑到他对性的积极开放观点,布莱彻(Brecher)称他为“第一个叫好的人”(first of the Yea-Sayers)。他和约翰﹒爱丁顿﹒西蒙兹合著的书《性倒错》,是第一本英国性学教科书,描述了从儿童到男人的同性恋者的两性关系,重要的是霭理士不认为这是一种疾病、不道德的或是罪恶的。他认为同性的爱超越了年龄禁忌,以及性别-禁忌。他所谓的人类正常性欲在其《性心理学研究》一书中得以充分阐释。该书分为若干卷,如《同性恋卷》、《自我淫荡卷》等。第一卷出版后即引起诉讼,法庭裁决它是“淫书”,不承认其科学价值而受到禁制,以后各卷在美国出版,但1935年前只在医学界发行。在《同性恋卷》中,他认为同性恋不是一种疾病,而是人类正常性欲中的一种“天生异常”。在该卷中,他曾描述过80例个案,这些人承认自己人格中有同性恋特征,并且正在试图把这种天生异常的影响降低到最低限度,而不需要专门咨询。在他看来,只要当同性恋者意识到其行为是天生异常的表现时,他们便能功地调节自己,无需医疗或咨询。在《自我淫荡卷》中,他认为手淫不是一种疾病,也不一定必然导致疾病,相反它是心理松弛的一种途径。而且,手淫并非婚前男女的专利,婚后男女也有手淫;在成人身上,女性手淫的比例还高于男性。


在性心理这一禁区内,艾利斯还大胆地探究过不同的性交方式对两性心理发展的影响。他曾对性行为的典型方式提出过挑战。所谓性行为的典型方式是指,从事性生活的双方常把自己的性行为与朋友或邻居的性行为加以比较,把朋友或邻居的性行为作为参照点,以此形成自己的典型方式。


至于如何获得朋友或邻居的性行为信息,他讲得更为透彻。那就是不管男性还是女性,在群聚交谈时,经常会涉及性话题,并有意或无意地交流各自的方式或体验。问题是,一旦形成某种典型的性行为方式,就有可能把其他方式看作异端,甚至看作性行为错乱的表现。比如,有人把面对面的性交姿势视作正常特征,而把侧身或背入等性交方式视作病态性。在艾利斯看来,这是一种误解,人类的性行为具有动物性交特征,所不同的是,不管何种性交方式,只要对健康的心理发展有利,便都是正常的。正因如此,他指出:一个人的性方式不一定同他的熟人相像,他的熟人的性方式也不可能像他假定的那样,记住这一点非常重要。


霭理士是优生学的支持者。他担任社会优生教育学会副会长而且做社会保健工作。作为具有划时代意义的科学家,他终身从事人类性科学和性心理学研究,致力于探究性和人类精神世界之间的关系,是性心理学研究的先驱,贡献有目共睹。而作为具有开拓意义的思想家,他在哲学、宗教、社会学、美学和文学批评上的著述同样令世人刮目相看,为冲破和摆脱宗教、道德和习俗对人类思想的禁锢发挥了重要的作用。

霭理士的作品
The New Spirit新精神 (1890)
Man and Woman男人和女人 (1894)
Sexual Inversion性倒错 (1897)
Studies in the Psychology of Sex, 6 vols, 性心理学的研究,6 卷集,(1897年-1910 年)
A Study of British Genius英国天才的研究 (1904)
Impressions and Comments, 3 vols,印象和评论,3 卷集,(1914年-1924)
The Erotic Rights of Women情色妇女的权利 (1918)
Little Essays of Love and Virtue爱与美德的小论文 (1922)
The Dance of Life生命之舞 (1923)
My Life, autobiography, 我的生活,自传,(1940)